「もっとかわいければ」をやめた

「もっとかわいければ」と思う瞬間がある。

もっとかわいければ、あの人に話しかけられた。

もっとかわいければ、もっと自信を持って動けた。

もっとかわいければ、もっといろんなことができた。

「もし」の仮定の話が、いつの間にか現実の言い訳になっていた。

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「もっと〇〇なら」の構造

「もっとかわいければ」

「もっとスタイルがよければ」

「もっと若ければ」

——「もし〇〇なら」という仮定の言葉は、今の自分に欠けているものを前提にしている。

今の自分には何かが足りない。

その何かが揃えば、できることがある。

できていないのは、その何かが足りないからだ

——という論理だ。

この論理は、一見自己分析のように見えるけれど、今の自分に可能性がないという結論を、先に出している。

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「もっとかわいければ」の問題は、検証できないことだ。

「もっとかわいい自分」は仮定だから、それが本当にそうなのかを確かめる方法がない。「もっとかわいければ自信が持てた」は、確かめようがない。

検証できない仮定は、「もしそうなら〇〇なのに」として、ずっとそこに残り続ける。今の自分を「足りない状態」として固定し続ける。

「もし」を使い続けることは、今の自分から可能性を取り上げることだ。

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「もっとかわいければ」という仮定を手放すと、何が残るか。

今の顔と、今の体と、今の自分だ。

その今の自分で、何ができるかを考えるしかなくなる。仮定の話ではなく、現実の話として、今の自分からどこへ行けるかを、初めて考えられる。

「もし〇〇なら」がある間は、「今の私では」という制約がずっとある。手放したとき、その制約が消える。

「もっとかわいければ」をやめることは、今の自分に可能性を返すことだ。

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「もっとかわいければ〇〇できた」という言葉が出てきたとき、一回変換してみてほしい。

「今の私は、〇〇しようとしているか」。

「もし」の仮定ではなく、「今の私」を主語にする。仮定の話を現実の話に引き戻す。

その変換が、「今の自分で動く」という選択肢を、視界に入れる。

「もっとかわいければ」の先に答えはない。「今の私は」から始めるしかない。そこから始めていい。